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La forme du Grand Dé
《道德经》第二十一章
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，
以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
Proposition de traduction
La forme du Grand Dé suit uniquement le Dào.
Ce Dào est une chose indéfinissable, incertaine et subtile.
Si flou, si confus — et pourtant, il contient une image.
Si confus, si flou — et pourtant, il renferme une substance.
Si profond, si obscur — et pourtant, il abrite une essence.
Cette essence est intensément réelle, profondément fiable.
Depuis aujourd’hui jusqu’aux temps anciens, son nom n’a jamais disparu :
c’est par elle que nous pouvons contempler les origines de toute chose.
Comment puis-je connaître la nature des origines ?
Par ceci même.
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Vivre à contre-courant
唯之與阿，相去幾何？
美之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩。
傫傫兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。
澹兮，其若海；飂兮，若無止。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
Proposition de traduction
Acquiescer ou répliquer — quelle différence ?
Beauté ou laideur — où est la limite ?
Ce que les gens redoutent,
je ne peux m’en affranchir.
L’univers s’égare dans l’infini —
le tumulte ne connaît pas de fin.
Les gens sont joyeux, bruyants,
comme lors d’un grand banquet,
ou montant sur une terrasse au printemps.
Moi seul, calme et tranquille,
je ne montre aucun signe.
Troublé comme un nourrisson avant le rire,
lassé comme sans refuge.
Tous ont plus qu’il ne faut,
je semble avoir tout perdu.
Mon cœur est celui d’un homme simple !
Les gens sont éclairés, je suis obscur.
Ils sont clairvoyants, je suis opaque.
Calme comme la mer, errant sans fin dans le vent.
Tous sont habiles et utiles,
je suis rude, rustique.
Seul, je suis différent —
car je chéris la mère qui engendre toute chose.
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Échos d’une Voie Inexprimée – Conte daoïste n°4
庖丁解牛
Páo Dīng jiě niúLe boucher Pao Ding découpait un bœuf devant le prince Wen Hui.
Ses gestes étaient si fluides qu’on aurait dit une danse.
Lame brillante, mouvements souples, aucune résistance.
Le prince, émerveillé, dit :
— Quelle technique merveilleuse !
Pao Ding répondit :
— Ce n’est pas la technique… c’est le Dào.
Quand j’ai commencé, je ne voyais que le bœuf tout entier.
Au bout de trois ans, je ne voyais plus que les articulations.
Aujourd’hui, je ne regarde même plus : je laisse mon esprit agir selon la nature des choses.
Je ne force rien. Je glisse dans les interstices.
Là où les os et les tendons s’évitent, je passe.
Cela fait dix-neuf ans que j’utilise le même couteau : il tranche toujours comme s’il était neuf.
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Rejette le faux savoir
絕聖棄智，民利百倍；
絕仁棄義，民復孝慈；
絕巧棄利，盜賊無有。
此三者以為文不足，故令有所屬：
見素抱朴，少私寡欲，絕學無憂。
Proposition de traduction
Rejette la sagesse des sages, abandonne l’intelligence rusée —
le peuple en recevra cent fois plus de bienfaits.
Rejette la bienveillance et la justice —
le peuple retrouvera la piété et la tendresse.
Rejette l’habileté et le profit —
et il n’y aura plus ni voleurs ni brigands.
Ces trois propositions ne suffisent pas à fonder une voie.
Il faut aussi :
voir le brut, embrasser le simple,
réduire les désirs, diminuer le moi.
Abandonne l’étude — tu seras sans inquiétude.
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Lorsque le Dào se perd
大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
Proposition de traduction
Quand le Grand Dào est abandonné,
alors surgissent la bienveillance et la justice.
Quand la sagesse rusée apparaît,
alors naît la grande hypocrisie.
Quand les liens familiaux se déchirent,
alors on exalte la piété et la tendresse.
Quand l’État tombe dans le désordre,
alors se manifestent les ministres fidèles.