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- Écrit par : Romain Gourmand
- Catégorie : Daoïsme
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無用之用，是為大用
wú yòng zhī yòng, shì wéi dà yòng« L’utilité de l’inutile est la plus grande des utilités. »
Zhuangzi raconta un jour :
— Un homme reçut en cadeau des graines de calebasse.
Il les planta. Une énorme calebasse poussa, mais elle était si grande qu’aucun récipient ne pouvait la contenir, ni aucun usage ne semblait convenir.
Il voulut la casser, déçu de son inutilité.
Zhuangzi sourit et dit :
— Tu aurais pu la creuser, t’y allonger, voguer sur l’eau, ou simplement la laisser flotter au vent.
Ce n’est pas elle qui est inutile, mais ton esprit qui ne sait pas rêver assez grand.
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- Écrit par : Romain Gourmand
- Catégorie : Daoïsme
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Vouloir replier, il faut d'abord étendre
Texte chinois
將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，必固興之；
將欲取之，必固與之。
是謂微明。
柔弱勝剛強。
魚不可脫於淵，
國之利器不可以示人。
Proposition de traduction
Quand on veut replier une chose, il faut d'abord l'étendre.
Quand on veut l'affaiblir, il faut d'abord la renforcer.
Quand on veut l'abolir, il faut d'abord l'exalter.
Quand on veut la saisir, il faut d'abord lui donner.
Ceci s'appelle la subtile clarté.
Le doux et le faible triomphent du dur et du fort.
Le poisson ne doit pas quitter les profondeurs du fleuve,
Les armes tranchantes d’un État ne doivent pas être exhibées au peuple.
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- Écrit par : Romain Gourmand
- Catégorie : Daoïsme
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朝三暮四
zhāo sān mù sì« Trois le matin, quatre le soir. »
Un vieux dresseur de singes nourrissait sa troupe tous les jours avec sept dattes.
Il dit un jour :
— Désormais, vous recevrez trois dattes le matin, et quatre le soir.
Les singes se mirent à hurler, à protester, mécontents.
Alors le vieil homme sourit et dit :
— Très bien, quatre le matin et trois le soir, si vous préférez.
Les singes sautèrent de joie.
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« Saisir le Grand Symbole »
Texte chinois
執大象，天下往。
往而不害，安平太。
樂與餌，過客止。
道之出口，淡乎其無味，
視之不足見，聽之不足聞，
用之不足既。
Proposition de traduction
Qui saisit le Grand Symbole,
toute la terre accourt.
Elle accourt sans être blessée,
dans la paix et l’harmonie.
La musique et les mets savoureux retiennent les passants,
mais le discours sur le Dào semble fade et sans saveur.
On le regarde : il est invisible ;
on l'écoute : il est inaudible ;
mais son usage est inépuisable.
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- Écrit par : Romain Gourmand
- Catégorie : Daoïsme
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Le Grand Dào s’étend partout
Texte chinois
大道汜兮，其可左右。
萬物恃之以生而不辭，功成而不有。
衣養萬物而不為主，可名於小；
萬物歸焉而不為主，可名為大。
以其終不自為大，故能成其大。
Proposition de traduction
Le Grand Dào se répand, vaste et fluide, allant vers la gauche comme vers la droite.
Tous les êtres s’appuient sur lui pour vivre, et jamais il ne s’en vante.
Il accomplit ses œuvres sans en revendiquer la propriété.
Il vêt et nourrit les dix mille êtres, sans jamais se poser en maître.
C’est pourquoi on peut l’appeler “petit”.
Mais tous les êtres lui reviennent, et jamais il ne se pose en souverain.
C’est pourquoi on peut l’appeler “grand”.
Justement parce qu’il ne cherche pas à se faire grand,
il peut accomplir le Grand.